كلمة الإدارة

 
 

 

صمت الطريق : تقبل الله صيامكم ،ندعوكم للتصويت على موضوع ،رمضان طبخنا أحلى ،، قسم مطبخ الأعضاء على الرابط التالي http://www.roohalkaleej.com/vb/showthread.php?t=68311     سندووسه : مساء الرضا يآ أحبه .. قد تتدآول كلنة رمضآن كريم .. ولكنههه بالأصل الكرم من الوآحد القهار    

 

 ننتظر تسجيلك هـنـا


 
 عدد الضغطات  : 211
مركز آلتحميل 
 عدد الضغطات  : 5830
 
 عدد الضغطات  : 1918
مُصَـوّرْ فِيْ وَرْطــَة .,!! 
 عدد الضغطات  : 1273
 
 عدد الضغطات  : 94

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم 
هيلانا
رشّح الفائز في ( رمضان طبخنا أحلى )
بقلم : صمت الطريق
ذبحني الشوق

العودة   منتديات روح الخليج > "المنتديات الثقافيه والحوارية" > الحوار الساخن

الحوار الساخن الرأي والرأي الآخر, نقاش,حوار جريء, بدون قيود,الإختلاف لايفسد للود قضيه,مواضيع مسكوت عنها(يمنع المنقــول)

الإهداءات
صمت الطريق : تقبل الله صيامكم ،ندعوكم للتصويت على موضوع ،رمضان طبخنا أحلى ،، قسم مطبخ الأعضاء على الرابط التالي http://www.roohalkaleej.com/vb/showthread.php?t=68311     سندووسه : مساء الرضا يآ أحبه .. قد تتدآول كلنة رمضآن كريم .. ولكنههه بالأصل الكرم من الوآحد القهار    

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
#1  
قديم 11-23-2011, 09:43 AM
الهنوف الشمري
م سكــــتــــنـــا //!! خـــــوفــ يـــا سود القلـــوب بس الحيآآآ شيمه تربينا عليها !!
الهنوف الشمري غير متواجد حالياً
Qatar     Female
SMS ~ [ + ]

لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 38838
 تاريخ التسجيل : Dec 2010
 فترة الأقامة : 1324 يوم
 أخر زيارة : 07-16-2014 (11:11 PM)
 الإقامة : قــــــطر الخيــر
 المشاركات : 9,341 [ + ]
 التقييم : 5305
 معدل التقييم : الهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond reputeالهنوف الشمري has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
Nqash من دق باب الناس دقو بابه



هنا : ملفي الشخصي


من دق باب الناس دقو بابه
ونقول بعد من دق الباب ياه الجواب

مقولات دارجه في جميع مجالس الخليج عامه

وابي اناقشكم بمدى تاثير هذه المقولات على المجتمع الخليجي
ارائكم مهمه لي




 توقيع : الهنوف الشمري



أنا مثل النهر.. أبقى نهر ]| ..
من تحوسه .. ترجع تشوفه .. صفااااا ..

فيني والله إحساس.. لامنه ظهر]| ..

يشعل ضلوعك .. إذا قلبك .. طفاااا ..


يسلمو ترف

رد مع اقتباس
قديم 11-23-2011, 05:42 PM   #2
مـنـصـور
°°®» أَڷـــدَوَّتْــشَــيُ «®°°·


الصورة الرمزية مـنـصـور
مـنـصـور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26651
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 العمر : 32
 أخر زيارة : 09-28-2013 (09:17 AM)
 المشاركات : 22,546 [ + ]
 التقييم :  14724
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي





يعطيك العافيه الهنوف

يعني تاثير الكلمه التوعوي قليل

لكن تاثيرها الواقعي كبير

يمكن قلت هالكلام في السابق وناسي باي موضوع لكن بعيده

خلينا نقول فيه قريه مكونه من عشر شباب وكل شاب له اخت يعني المجموع عشرين شخص

وكلهم يعرفون بعضهم بحكم ان القريه صغيره وعددهم قليل

وخلينا نقول 7 من الشباب كلهم يفتخرون ان عندهم عندهم علاقات مع بنات بداخل هالقريه قدام بقية العشرة

طيب معقوله هالسبعه كلهم مسوين علاقه مع بنت وحده بس ؟؟ هي الساقطه الوحيده اللي بتلم هالسبعه من بنات القريه العشره كلهن >> والله لو انها ايش ماتلحق

قبل كم يوم دار حوار مع واحد من العيال واحتمى وصار مباشر حيل

وقلت له هالمقوله ومقولة كما تدين تدان واثبتها بعلاقته مع خويته المتزوجه


ووالله لو اقولكم القصه تشيب روسكم وبموضوع تكلمنا فيه وناقشناه اللي هو المتزوجه وليش نطالب باخبار زوجها لو قبض عليها >> الولد الزنا

المهم قال خويتي صادت بجوال زوجها ارقام غريبه وكل ماتصلت ماحد يرد وقالت لي كلمهم وتاكد لي اذا هم بنات او لا وقسم بالله لو هم بنات لا اطلب الطلاق منه >> يابعض الحريم عليهن حركات ههههههه الحين هي تزني وفاله امها ويوم شكت بزوجها قالت تبي تطلب الطلاق منه

المهم خويي ماكذب خبر ونشب لهالارقام لين تاكد انهن ارقام بنات وشبك وحده منهن وطبعا ماعلم خويته المتزوجه وقالها لا ارقام رجال والبنت اللي شبكها طلعت فضايح زوج خويته >> كلن يزني من جهه


عاد قلت له انا بالله هذا مو اكبر دليل على هالمقوله الررجال قعد يحوص يمين ويسار

واخرتها قلت له لاتمتحن ربك وانتبه على خواتك وترى تربيتك وتربيتهن وحده كلكم تربيتم على يد نفس الاب وعلى يد نفس الام و لاتقول تربية العيال تختلف لانهم يطلعون للشارع ومدري وش ويكسبون الشغلات السيئه من غير البيت شارعنا الخارجي مثل شوارعهن الداخليه يعني بالعربي مجتمع الشباب السيء له مقابل مجتمع بنات سيء مانعلم عنه سواء بالمدرسه او حتى اللي يزورنهن بالبيت ومثلهن مثل بنات خلق الله الثانيات ترى كل اهلهن ربوهن مافي فرق عن خواتك وغير كذا حتى تربية المدارس نفسها كلهن درسن الدين والصح والغلط وحنا درسنا الدين والصح والغلط لكن العبره با ايش
(عفوا تعفف نسائكم ) انتهى حواري معه ويمكن فاد وحسسه ويمكن بيسوي مثله مثل بقية الشباب حنا غير وبناتنا نازلات من السماء وملائكه والا انا حاشرها بالبيت وماتنفس اصلا

وعذرا عالاطاله


 
 توقيع : مـنـصـور

مواضيع : مـنـصـور



رد مع اقتباس
قديم 11-24-2011, 06:46 PM   #3
أنا حُر
أميـر الشرق
طائر


الصورة الرمزية أنا حُر
أنا حُر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 25635
 تاريخ التسجيل :  Nov 2008
 أخر زيارة : يوم أمس (02:03 AM)
 المشاركات : 11,287 [ + ]
 التقييم :  12530
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
علم بلادى
مقدس علم
بلادى اسطورهـ
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي





اختى الهنوف "" احنا العرب المسلمين تشدنا عادتنا والامثال العربية .. مصدر تراثى وحضارى تدلنا على ميراث كبير ..
لا ازيد على كلام منصور لو فى زاوية احنا مش عارفينها فى الموضوع علمينا ."يلى يدق باب الناس الناس تدق بابه ""
مشكورهـ على الموضوع


 
 توقيع : أنا حُر



رد مع اقتباس
قديم 11-24-2011, 07:03 PM   #4
صمت الطريق
الإدارة


الصورة الرمزية صمت الطريق
صمت الطريق متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 40422
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 أخر زيارة : اليوم (08:44 AM)
 المشاركات : 17,951 [ + ]
 التقييم :  25249
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Firebrick
افتراضي





حياك الله يالهنوف
مشكورة على الموضوع الطيب
وفتح باب النقاش فيه


طبعا المثل هذا في الغالب يطلق أو مخصص للي يتعرف على بنت ويحصل مثلا أخته أو زوجته تكلم في قفاه

أو البنت تتعرف على رجل وتحصل زوجها أو ابوها أبوها يعرفون غيرها

طبعا على مثل هالمثالين يطلق من دق باب الناس دقو بابه






لكل شخص وجه نظر
أنا احترم رأي منصور وطائر وغيرهم

لو تسأليني عن رأيي شخصيا

اقول المثل هذا خاطئ ولا أؤمن به نهائيا

ممكن تحصل مثل هالمثالين اللي ذكرتهم
لكن هذا يسمى ظلم وليس رد الصاع صاعين مثلا








الله سبحانه وتعالى يقول (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)


اعتقد المسألة صعبة شوي وتحتاج لبحث ودراسة ونظر



شكرا لك


 

رد مع اقتباس
قديم 11-24-2011, 07:21 PM   #5
مـنـصـور
°°®» أَڷـــدَوَّتْــشَــيُ «®°°·


الصورة الرمزية مـنـصـور
مـنـصـور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26651
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 العمر : 32
 أخر زيارة : 09-28-2013 (09:17 AM)
 المشاركات : 22,546 [ + ]
 التقييم :  14724
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي





ما هو معنى الآية ؛ الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة ..... ؛ وهل الزاني المذكور في الآية الكريمة هو الذي يزني مرة واحدة أو يظل على علاقة زنا بفتاة مدة ثم يتوب؟ وما هو المقصود بالحديث ؛ من زنا يزنى فيه ولو في جدار بيته؛؟ ولسيادتكم جزيل الشكر

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالزاني المقصود في هذه الآية هو الذي عرف عنه الزنى، ولم تعرف منه التوبة سواء زنى مرة أو أكثر، أما من زنى ثم علمت منه التوبة فلا يدخل في الآية لأن التوبة تجب ما قبلها.
وأما الحديث المسؤول عنه، فقد رواه ابن النجار والديلمي عن أنس بن مالك ولفظه: من زنا زني به ولو بحيطان داره. إلا أنه لا يصح بل حكم عليه الألباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة بالوضع وقال: ومع ذلك فقد أورده السيوطي في الجامع الصغير من رواية ابن النجار. هذا، وخفي أمره على المناوي فلم يتعقبه بشيء.
وروى ابن عدي وأبو نعيم في أخبار أصبهان عن ابن عباس مرفوعاً: ما زنى عبد قط فأدمن على الزنا إلا ابتلي في أهل بيته.
وهو لا يصح، وحكم عليه الألباني بالوضع أيضاً، ولو صح هذان الحديثان، فالثاني يفسر الأول، وهو أن من عاود الزنى عوقب في أهله سواء قربوا أو بعدوا، فيزنى بزوجته أو بنته أو أخته ونحو ذلك، لأن من هتك عرض غيره هتك الناس عرضه. ولكن الحديثين غير صحيحين كما تقدم.
والله أعلم.


{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ

وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}

حياك صمت ربك عادل وماهو بظلام للعبيد


 
 توقيع : مـنـصـور

مواضيع : مـنـصـور



رد مع اقتباس
قديم 11-24-2011, 07:34 PM   #6
صمت الطريق
الإدارة


الصورة الرمزية صمت الطريق
صمت الطريق متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 40422
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 أخر زيارة : اليوم (08:44 AM)
 المشاركات : 17,951 [ + ]
 التقييم :  25249
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Firebrick
افتراضي





الله يصبحك بالخير اخوي منصور


ونعم بالله

الظلم يكون بين البشر بعضهم يظلم الثاني


الدنيا كلهم امتحان واختبار

وش ذنب البعض يتحمل ظلم غيره


طبعا الفتوى اللي ذكرتها واضحة جدا

الفكرة موجودة عند كثير منا لكن الحديثين ضعيفين



طبعا أنا ما اهون جريمة الزنا وعواقبها الوخيمة

لكن مو كل. من يزني سوف يهتك عرضه


ربك سبحانه ما يظلم عبادة







الله سبحانه وتعالى يقول (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)


 

رد مع اقتباس
قديم 11-24-2011, 07:54 PM   #7
مـنـصـور
°°®» أَڷـــدَوَّتْــشَــيُ «®°°·


الصورة الرمزية مـنـصـور
مـنـصـور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26651
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 العمر : 32
 أخر زيارة : 09-28-2013 (09:17 AM)
 المشاركات : 22,546 [ + ]
 التقييم :  14724
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي





لا انا ماقول ان الحديثين صحيحين وللعلم حديث يزنى لو يزنى بجداره كنت اعتقد انه صحيح قبل لا اقرا بهالموقع

لكن اية الطيبون للطيبات تغني عنه

ولو طلعنا شوي من الدين واخذناها بالدنيا

وارجع لكلامي السابق بدون نصوص شرعيه

التربية وحده يعني الولد مو متربي له بكازينو والبنت متربيه بمسجد نفس اللي ربى الاول ربى الثانيه

ان صلح الاول صلحت الثانيه وماهي قاعده لكن وجهة نظر

ونرجع للدين عاد صح ولا تزر وازرة وزر اخرى اي بمعنى لا يجازى غيره بفعله

لكن الطيبون للطيبات عدل الله سابق ومو محاسبة احد بفعل شخص ثاني يعني المسئلة توفيق وجمع بين الاثنين


وماعاذ الله اني اقصد انك تهون الزنى


 
 توقيع : مـنـصـور

مواضيع : مـنـصـور



رد مع اقتباس
قديم 11-27-2011, 03:18 PM   #8
فضاءات المطر
~.. آبْلَـة ـآلٌزّهُـــورْ ..~


الصورة الرمزية فضاءات المطر
فضاءات المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28681
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 07-19-2014 (07:50 AM)
 المشاركات : 18,435 [ + ]
 التقييم :  17155
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Maroon
افتراضي





من دق باب الناس دقو بابه



ماهو دايم تصير .. وربك ستار ولطيف بعباده ..

لكن يعتبرها البعض كتحذير لغيرهم .. عفو تعف نساؤكم ..


ونقول بعد من دق الباب ياه الجواب





صح اكيد ماينطق باب إلا ينرد عليه ..

إلا إذا كان البيت فاضي << شوية عباطه ههههه



يسعدك ربي هنونه .. مشتاقين لتواجدك بروح ..


 
 توقيع : فضاءات المطر

ربي
اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين ..


رد مع اقتباس
قديم 11-27-2011, 03:52 PM   #9
مـنـصـور
°°®» أَڷـــدَوَّتْــشَــيُ «®°°·


الصورة الرمزية مـنـصـور
مـنـصـور غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 26651
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 العمر : 32
 أخر زيارة : 09-28-2013 (09:17 AM)
 المشاركات : 22,546 [ + ]
 التقييم :  14724
 الدولهـ
Algeria
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Black
افتراضي





بصراحه هالنقاش مافارقني له مده وقعدت افكر فيه وبالايه الكريمه كثير ومعارضتها لهالمقولات وكنت اعتقد ان البعض منهن احاديث

وربما كانت فعلا احاديث فما ضعفه الالباني وغيره من العلماء لا يعني انه فعلا ضعيف وموضوع ومكذوب على الرسول عليه الصلاة والسلام وخصوصا ان كانت الحجه الاساسية معارضتها للقرآن الكريم



الله سبحانه وتعالى يقول (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)

بعد التفكير بصراحه ما اشوف هالايه تعارض هالمقوله بشي ولا حتى بقصيدة الامام الشافعي

وان فهمتها غلط في البدايه لكن ابغى احد يفسرها لي تفسير صحيح

الايه تدل على الذنوب ام العقاب

يعني لو انا مثلا سويت شي غلط او محرم دينيا خلونا نقول الذنب يصير علي والا على ابوي

يعني الايه وعلى حسب فهمي المتواضع تدل على صحيفة السيئات انها تسجل على الفاعل مو على مسئلة العقاب الدنيوي للفاعل الخاص برب العباد وتنفي العقاب الدنيوي للفاعل الخاص بالبشر

افصل اكثر

يعني لو مثلا واحد سرق وانحاش مايصير ينمسك ابوه ويعاقب ابوه بفعل ولده كقضاء شرعي

لاتزر وازرة وزر اخرى

ولا تسجل بصحيفة ابوه سيئات ولده

لاتزر وازرة وزر اخرى

اما مسئلة من دق الباب دقوا بابه اللي اشوفها حاله مختلفه

اولا الله لا يظلم احد والدنيا كلها عباره عن امتحانات يمتحن فيها المسلم وغيره

يعني صاحب العلاقات او الزاني بالتعبير الاصح امتحن من الله وسقط بالامتحان

يعني لو الله امتحن اخته او بنته او امه او اي وحده من قريباته المقربات صار ظلم ووزر لوزره

يعني لو اثمت فقط لفعل قريبها نقدر نقول ولا تزر وزارة وزر اخرى لكن ابتليت مثل مابتلي قريبها

بهالفعل وقد تنجو وتبتلى اخرى وتسقط



الله يبتلي عباده ولا يظلم احد

واعتقد الامام الشافعي عنده العلم الكافي ليعي هذه الايه وانها تعارض قصيدته في الزنا والا لما قالها

عفوا تعف نساؤكم في المحرم وتجنبـــــــــــوا مـــــــــــلا يليق بمسلم

ان الزنا دين فــــإن أقــــرضـــته كــــان الوفــــا من أهل بيــــتك فـــاعلم

يا هاتكا حرم الرجــال وقـــاطعا ســـبل المودة عــــشت غــــير مكـــرم

لـو كنت حــرا من ســلالة ماجد مـــــا كنت هتـــــاكا لحـــرمة مســــلم

من يـــزن . يزن به ولو بجــــداره إن كنت يا هذا لبـــيــــــبــــا فافــــــــهم

والعين بالعين والسن بالسن حكم شرعي دنيوي بالاقتصاص من المعتدي في الاسلام بين البشر

ولكل فعل محرم عقاب في الدنيا والاخره

طيب ولاتزر وازرة وزر اخرى


لو اخذناها انها تعارض هذا الامر لماذا لاتعارض المباهله ؟؟؟ وهي صحيحه في الاسلام وفعلها الرسول عليه الصلاة والسلام مع نصارى نجران ان ماخانتني الذاكره

ارجع واقول الظلم بين العباد واحكام الله مافيها ظلم وعقابه ان وقع مافيه ظلم هو امتحان وابتلاء كمثل ما امتحن الفاعل الاساسي

وازيد بحديث الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم

عن أبي أمامة أن فتى شابا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا (مه، مه) فقال: ادن، فدنا منه قريبا



قال: فجلس.


قال: أتحبه لأمك ؟


قال: لا والله، جعلني الله فداءك



.


قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم.


قال: أتحبه لأختك ؟


قال: لا والله جعلني الله فداءك


.


قال: والناس لا يحبونه لأخواتهم.


قال: أتحبه لعمتك؟


قال: لا والله ، جعلني الله فداءك


.


قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم.


قال: أتحبه لخالتك؟


قال: لا والله، جعلني الله فداءك


.


قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم.


قال: فوضع يده عليه وقال: "اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وأحصن فرجه".


فلم يكن من الفتى بعد ذلك يلتفت إلى شيء.



رواه أحمد

هل من يرتضي هذا الشي لمحارم غيره من المسلمين لا يرتضيه رب العباد له ؟؟


والله اعلم

وان شاء الله ماتجاوزت حدي بالدين


 
 توقيع : مـنـصـور

مواضيع : مـنـصـور


التعديل الأخير تم بواسطة مـنـصـور ; 11-27-2011 الساعة 03:56 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع في أخر 365 يوم : 0
لا توجد هنالك أسماء لعرضها.
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من الناس هوى المظلوم ذابحني القصـائـد ـالمنـقولـة 1 07-31-2009 02:15 PM
يا صاحبي الناس....ما عادت الناس nanooosh القصـائـد ـالمنـقولـة 5 11-27-2007 12:53 PM
~~«¨`.¸.//..مع.. بعض الناس ..//. ¸.¨`»~~ بدويه كول المنتدى العــام 5 11-17-2006 04:42 PM
ياسيد الناس فوق الناس انت نبي..... رد جمييييل النظره الثاقبه القصـائـد ـالمنـقولـة 17 03-31-2006 02:35 AM
الى اعز الناس عاشق منى القصـائـد ـالمنـقولـة 19 02-28-2006 08:48 AM


الساعة الآن 08:57 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, vBulletin Solutions, Inc.
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لدى منتديات روح الخليج

a.d - i.s.s.w